 |
Masjid Raja Isteri Pengiran Anak Saleha Kg Madang
|
Adab
berpakaian ke masjid
MARILAH kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah
Subhanahu Wata’ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan
segala suruhanNya dan meninggalkan segala laranganNya. Mudah-mudahan kita
menjadi insan yang bertaqwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di
Akhirat.
Pakaian adalah untuk menutup badan dan anggota, dan menurut
Islam pakaian itu mestilah yang menutup aurat. Islam mengangap pakaian adalah
simbol indentiti, jati diri, kehormatan dan kesederhanaan seseorang yang dapat
melindungi dari berbagai-bagai bahaya yang mungkin mengancam dirinya.
Walapun kewajipan utama berpakaian dalam Islam itu hanya
untuk menutup aurat sahaja, namun banyak aspek perlu dititikberatkan kerana
perkara berpakaian ini bukanlah suatu perkara yagn boleh diringakankan dan
dianggap remeh. Antaranya dari aspek berhias, kebersihan, kecantikan, cara dan
tempat dimana sesuatu pakaian itu hendak dipakai supaya bersesuaian dengan
kehendak hukum dan kesopanan.
Apa yang pasti, dalam masyarakat kitani, memakai pakaian
yang tidak bersesuaian dan tidak kena pada tempatnya merupakan satu
kejanggalan. Hal ini ditegaskan oleh Al-Said Al Bakari Rahmatullah dengan
katanya: bahawa keuzuran disebabkan tidak mempunyai pakaian yang sesuai atau
layak itu boleh menjatuhkan maruah seseorang jika dibandingkan dengan lain-lain
keuzuran.
Selaku orang melayu yang beragama Islam, kita orang-orang
Melayu Brunei adalah terikat dengan hukum-hukum syarak dan adat budaya. Di
samping berpakaian menutup aurat, cara berpakaian dengan sopan dan sesuai
dengan majlis yang dihadiri juga telah lama disemai dan dipraktikkan. Apa yang
pasti, orang Brunei memang mempunyai budaya berpakaian yang selari dengan
kehendak hukum syarak. Pakaian kebangsaan Brunei iaitu pakaian cara Melayu
sebenarnya menepati ciri-ciri menutup aurat dalam Islam, di samping mempunyai
nilai seni tersendiri yang sopan lagi indah. Adalah lebih indah dan baik
sekiranya pakaian cara Melayu Brunei yang lengkap ini dipakai untuk sembahyang
fardu Jumaat. Selain pakaian cara Melayu, jubah atau gamis juga aalah pakaian
yang sesuai untuk menunaikan sembahyang fardu Jumaat.
Penilaian berpakaian itu bukan hanya setakat menutup aurat.
Akan tetapi kesesuaiannya meliputi keindahan dan perhiasan, sesuai dengan
tuntutan syarak supaya berhias-hias setiap kali sembahyang termasuk ketika
hendak menunaikan sembahyang fardu Jumaat.
Di negara kita Brunei Darussalam, pada suatu masa dahulu,
khususnya apabila bercakap mengenai pakaian ketika bersembahyang fardu Jumaat,
mempunyai identitinya yang tersendiri. Seseorang itu akan memakai pakaian cara
Melayu yang lengkap dengan samping atau sinjang. Eloknya jika kita meneruskan
identiti berpakaian sedemikian itu.
Walaupun berpakaian sedemikian bukan sebagai syarat sah aau
tidaknya sesuatu sembahyang termasuk sembahyang fardu Jumaat, namun kita patut
berfikir bahawa kita sebenarnya berada dalam suatu perhimpunan umat Islam maka
patutlah kita berhias-hias dengan pakaian yang selayaknya, lebih-lebih lagi
ketika menunaikan sembahyang.
Berhias ialah perkara yang disunatkan untuk dilakukan pada
hari Jumaat bagi orang lelaki yang akan hadir ke masjid untuk berjemaah fardu
Jumaat. Berhias itu ialah dengan memakai pakaian yang elok dan terbaik. Inilah
yang dianjurkan dalam hadith Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam maksudnya:
Dari Abu Said Al Khudri dan Abu Hurairah Radiallahuanhuma,
Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Sesiapa yang mandi pada hari
Jumaat, lalu dia memakai yang terbaik daripada pakaian-pakaiannya dan memakai
wangian (haruman), sekiranya dia ada, setelah itu dia pergi ketempat menunaikan
fardu Jumaat tanpa melangkahi kepada orang lain, lalu mengerjakan mana-mana
sembahyang sunat yang dikehendakinya, kemudian dia berdiam diri sebaik sahaja
imam muncul untuk menyempurnakan khutbah sehinggalah dia selesai daripada
sembahyangnya, maka kesemua yang dilakukannya ini menjadi penghabisan dosanya
yang berlaku antara Jumaat tersebut dan Jumaat yang sebelumnya.
(Riwayat Al Imam Abu Daud)
Adapun berpakaian yang elok dan sempurna itu bukan sahaja
dituntut pada hari Jumaat, bahkan pada setiap kali kita menghadap Allah
Subhanahu Wata’ala sebagaimana yang disebutkan dalam firmanNya dalam Surah Al
A'raaf ayat 31:
Tafsirnya: “Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang
baik lagi sempurna setiap kali mengerjakan sembahyang dan tawaf.”
Manakala pakaian yang terbaik itu pula yang afdal dipakai
ialah yang berwarna putih. Ini berdasarkan kepada beberapa hadith, antaranya:
Maksudnya: “Dari Aibni Abas Radiallahuanhuma, Rasullullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: pakailah daripada pakaian-pakaian kamu
yang berwarna putih sesungguhnya pakaian putih itu adalah sebaik-baik pakaian
kamu. Dan pakaikanlah padanya (kain putih) orang-rang yang meninggal dunia dari
kalangan kamu.”
Jika tiada pakaian yang berwarna putih, maka yang hampir
warnanya kepada putih.
Jika tiada juga, maka boleh memakai pakaian yang berwarna,
menurut As-Said Al Bakri Rahmatullah, adapun yang lebih sempurna hendaklah
kesemua bentuk atau jenis pakaian itu berwarna serba putih, termasuklah serban
atau alas kepala. Bahkan afdal serban itu berwarna putih. Ini kerana jika dia
tidak mendapati kesemua bentuk atau jenis pakaiannya itu serba putih, maka
memadailah dia memakai warna putih itu pada sebelah atas.
Jika kemampuan untuk menyediakan pakaian yang khusus untuk
digunakan pada hari Jumaat, maka adalah lebih elok. Perkara ini pernah
disabdakan oleh Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam sebuah hadith:
Maksudnya: “Dari Muhammad bin Yahya, Rasullullah Sallallahu
AlaihiWasallam bersabda: tidak ada salahnya jika salah seorang daripada kamu,
atau kamu sekaliannya, jika ada kemampuan utuk menyediakan dua pakaian khusus
untuk dipakai pada hari Jumaat, iaitu sebagai tambahan selain daripada dua
pakaian kerjanya yang sehari-hari.” (Riwayat Al Imam Abu Daud)
Ingatlah bahawa hari Jumaat adalah penghulu segala hari dan
hari yang terbesar disisi Allah Subahanahu Wata’ala. Maka adalah wajar sebagai
tanda kita menghormati keadaan waktu kita berhadapan dengan Allah Subhanahu
Wata’ala pada hari yang besar itu kita hendaklah dalam keadaan sempurna dengan
pakaian yang elok dan tertib. Sesungguhnya Allah Subhanahu Wata’ala suka kepada
yang cantik, maka elokkanlah dan cantikkanlah diri agar kita menjadi orang yang
disukai Allah Subhanahu Wata’ala.
Surah Al A'raaf ayat 31:
Tafsirnya: “Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang
baik lagi sempurna setiap kali mengerjakan sembahyang dan tawaf, serta makan
dan minumlah dan janganlah berlebihlebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang berlebih-lebihan.”
